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菩薩的內心世界像什麼?. 發問者： 忘憂草 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2007-11-26 15:47:03
解決時間： 2007-12-10 20:37:51
解答贈點： 26 ( 共有 3 人贊助 )
回答： 13 評論： 0 意見： 16
[ 檢舉 ]
網友正面評價
100%
.共有 3 人評價.菩薩像木頭銅鐵金鑄的樣? 或像人樣?~~~~~~~~~
你覺得你喜歡的菩薩像個什麼樣?
什麼是菩薩心菩薩性? 在人間去來遊走和世人有何不同?
種種佛門弟子的修行, 表現在外的行事作風也不一樣......
如果一樁悲慘的事情發生, 大家抱成一團嚎啕大哭, 有種人是
人家哭而他不哭, 面無表情, 脫口說: [一切皆空, 哭什麼!]
如果有一樁喜事發生, 大家歡天喜地樂洋洋, 有一種人看了臉
上一點表情都沒有, 當場脫口而出: [有什麼可高興, 萬法
皆空!]
一年三百六十五天, 這個菩薩既也哭笑打罵, 又是喜怒哀樂
而自能調伏解脫, 你覺得這種菩薩好? 或 一年三百六十五天,
這個菩薩不但哭笑打罵, 也毫無表情.
請問菩薩應該是那一類型好???
這兩樣菩薩是怎麼修的, 怎會完全不一樣??
2007-11-26 16:38:11 補充
(錯字更正)
而自能調伏解脫, 你覺得這種菩薩好? 或 一年三百六十五天,
這個菩薩不但哭笑打罵, 也毫無表情.
而自能調伏解脫, 你覺得這種菩薩好? 或 一年三百六十五天,
這個菩薩既不哭笑打罵, 也毫無表情.
[不但] 更正為 [既不]
2007-11-26 21:31:28 補充
大德 此物最相思!
南摩 ------草----------薩, 不要灌迷湯了, 若沒定力, 飄飄然.....哦飛上
雲霄了~~~~
一湯匙夠醉人了........四湯匙! ㄞ唷, 整個心跳出來了
請問貴府是居住 [南國]? 不過台灣 [紅豆] 好像產量極少ㄟ
2007-11-26 21:43:03 補充
大德 山谷小溪
你說: "等我心中菩薩！回塵再請示"
我說: "中午鍋子沒米等著煮ㄟ, 孩子肚餓吵翻天!"
2007-11-26 21:56:16 補充
大德 ~♂小莊♂~
你到底像人或像菩薩? 是兼職的(Part-time)? 你看菩薩兼人好?
或人兼菩薩好? 一樣不一樣? [不是麻木不仁] 還真的說中我
的心坎處..........
2007-11-26 23:54:30 補充
給 [智慧善女] 的回應
乾脆把妳的文 COPY 過來做增減, 咱們狼狽為奸說個痛快! 怎樣?
妳的發表:
麻木不仁,面無表情,冷血無情,無血無淚,無心無肝,無情無義,心如鐵稱鉈,簡直酷似冷血動物 ,無慈無悲,非父母所生也簡直是石頭ㄅㄥ出來ㄉ,麻木不仁,應該去啃樹皮,喝ㄆㄨㄣ這樣才符合萬法皆空...分啥嘛!哈哈哈!
我的發表:
缺乏慈悲, 死人模樣, 大家欠他, 皮肉不笑, 臉皮抽筋, 少了條筋, 殭
屍長相....... (大笑) 哈哈哈哈~~~~~
各人說一邊, 綜合變中道, 說不定他就是佛菩薩, 好無聊! 愛開玩笑!!
2007-11-27 11:24:36 補充
阿一
我對你好感動ㄛ!!, 你今天好乖好斯文ㄛ,應該給你褒獎:
[阿一是好人, 要成佛啦.........]
~~~~~~ 以後我要改過, 不可以再罵: [阿ㄧ你去死好啦!]
忘憂草要懺悔三世罪(總和: 約5公斤罪), 至誠心懺除, 盡
量不犯!!!
不可以再罵阿一 : [你去罵衰你自己好啦!!] (罪重約: 1.3公斤)
忘憂草向虛空法界, 諸佛菩薩誠心懺悔, 盡量不犯.......
2007-11-27 11:39:45 補充
燕子 大德
聽說佛有三隻眼, 菩薩兩隻眼, 聲聞辟支有一知眼, 獨特的
那隻佛眼, 現在整容術也蠻發達的, 整一整就變成佛啦!, 要去
變臉變臉嗎? 你不想, 機會一失不再......
哪些外道不搞怪?
2007-11-27 12:01:43 補充
大德 月樂空淨少師
你不但寫的很好, 可以看得出是一位很有耐性的菩薩,
如果能詳盡地闡述法義法理, 是值得讚歎和鼓勵的!!
法無定法, 菩薩化眾也無定跡, 依著因緣條件各展巧妙
各顯神通而已..........
2007-11-27 12:24:32 補充
大德 油炸冰淇淋,
油炸冰淇淋吃起來一定是不燥不熱, 冰淇淋炸好時多久吃
剛好??
你曾經吃過 [油炸金剛經] 嗎?? 很好吃ㄛ.......我想多數的人喜
歡把金剛經炸到爛爛的吃~~~~只是猜想而已, 應該會醬子吧>>>
我問那些老常吃的人味道怎樣? 回答的卻一律相同: [呒宰羊!]
2007-11-27 12:42:34 補充
大德 [此物最相思]
我正在傷腦筋怎樣才能把我的發問和 [此物最相思] 搭配得稱??!!!
[打罵哭笑此物最相思]? [麻木不人此物最相思]?
真的考倒我了......(沉了) Boo! Boo! Boo! Boo!...........
最佳解答發問者自選.
.. 回答者： 油炸冰淇淋 ( 實習生 2 級 )
擅長領域： 佛教 | 超自然
回答時間： 2007-11-26 18:17:36
[ 檢舉 ] .
金剛經詳細內容及解釋~請參考
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005022803630
離相寂滅分第十四
須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，即為非住。是故佛說菩薩心，不應住色布施。須菩提！菩薩為利益一切眾生故，應如是布施。如來說一切諸相，即是非相；又說一切眾生，即非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
究竟無我分第十七
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以故？須菩提若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也。世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「如是！如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛即不與我授記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：如來得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。須菩提！譬如人身長大。」須菩提言：「世尊！如來說人身長大，則為非大身，是名大身。」「須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當滅度無量眾生。』則不名菩薩。何以故？須菩提！實無有法，名為菩薩。是故佛說：『一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。』須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土。』是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」
參考資料
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005022803630 2007-11-28 02:19:42 補充
不管怎麼做~不管有何反應~最重要的是~菩薩的反應~都是為了渡眾生~所以~外在表現出的喜怒哀樂~都是為了渡眾生~
菩薩可以身在世俗卻不為世俗之苦所腦~
可是一般人不一定可以明白事實到底是怎麼一回事~
但是他心裡邊不會執著有〝我〞〝眾生〞這樣的相~
如金剛經~「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」
因為已了知性空不為諸相起煩惱~清靜覺者~因覺性而能發菩提心故能下化眾生~依其發願的願力而力行六度波羅密~
菩薩知行合一~此四宏誓願成佛必行之過程~自心眾生無邊誓願度；自心煩惱無邊誓願斷；自性法門無盡誓願學；自性無上佛道誓願成。
2007-11-28 02:20:27 補充
不管怎樣~菩薩是方便於尊稱的名詞~
真正的實相~本無眾生、菩薩之分別~菩薩不分別〝我〞、〝眾生〞能自性自渡也能渡人~(在菩薩而言無分別~清靜平等)(在眾生而言~若能藉著菩薩的願力來幫助修行~則是〝增上緣〞)
如金剛經~「須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當滅度無量眾生。』則不名菩薩。何以故？須菩提！實無有法，名為菩薩。是故佛說：『一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。』須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土。』是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」
2007-11-28 02:25:12 補充
菩薩
菩提薩埵之略稱。菩提薩埵，梵語 bodhi-sattva，巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。
參考資料
我盡力而為~當參考吧~金剛經的切入點是〝實相〞不是以肉眼去切入
2007-11-28 02:25:35 補充
即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅蜜行，於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對於聲聞、緣覺二乘而言，若由其求菩提（覺智）之觀點視之，亦可稱為菩薩；而特別指求無上菩提之大乘修行者，則稱為摩訶薩埵（梵 mah-sattva，摩訶，意即大）、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等，以與二乘區別。
參考資料
我盡力而為~當參考吧~金剛經的切入點是〝實相〞不是以肉眼去切入
相關詞：
阿耨多羅三藐三菩提,阿耨多羅三藐三菩提心,得阿耨多羅三藐三菩提,阿耨多羅三渺三菩提,阿耨多羅三藐三菩提是什麼意思,何謂阿耨多羅三藐三菩提,阿耨多羅三藐三菩提法,阿耨多羅三藐三菩提念法,阿耨多羅三藐三菩提怎麼唸,阿耨多羅三藐三菩提的意思
阿耨多羅,須菩提,菩薩,阿耨多羅三藐三菩提,菩提心,內心世界,佛門弟子,一年三百六十五天,布施,行事作風[ 快速連結 ] 其它回答( 12 ) | 意見( 16 ) | 評論( 0 )
.發問者評價 你的知見確實不錯! 謝謝你的回答, 也是大家對你的肯定.........
記得我曾經幽默說出 "油炸金剛經", 我並沒注意到你對 [金鋼
經] 有那麼的專門, 現在才發現到居然那麼巧!
我只是愛玩笑, 如今入佛門修行仍然愛玩笑.........
人生沒什麼值得愛戀和認真的............. .發表你的評價
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相關問答
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.其他回答(12)
意見(16)
相關評論(0)
.
001
回答者： 山谷小溪 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2007-11-26 16:26:00
[ 檢舉 ]
..這兩樣菩薩是怎麼修的, 怎會完全不一樣？
兩者皆非、內心世界菩薩！
即非內心世界菩薩！------『空思又何用』？
*****等我心中菩薩！回塵再請示***** 2007-11-28 13:58:30 補充
萬物乾坤生，一物皆一相
無是即無非，無你怎有他
落筆生蓮花，廣結好善緣
002
回答者： ~♂小莊♂~ ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-26 16:34:42
[ 檢舉 ]
..我覺得菩薩應該要
大家歡天喜地樂洋洋
該笑的時候笑
當大家抱成一團嚎啕大哭
該給人安慰的時候給人安慰
諸佛菩薩也會因眾生有苦難而憂悲
因眾生不行善法而擔心
因眾生行善而歡喜讚歎
不是麻木不仁
參考資料：
自己
003
回答者： 燕子 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-26 17:31:52
[ 檢舉 ]
..忘憂草大德: 您好!
末學嘗試回答:
1. 菩薩的內心世界像什麼?
答: 等同一相.
2. 菩薩像木頭銅鐵金鑄的樣? 或像人樣?~~~~~~~~~
答: 都好.
3. 你覺得你喜歡的菩薩像個什麼樣?
答: 我.
4. 什麼是菩薩心菩薩性? 在人間去來遊走和世人有何不同?
答: (1) 平等 . (2) 心解脫.
5. 請問菩薩應該是那一類型好???
答: 菩薩是隨願而來, 不是隨業而來, 所以沒有"應該是"的問題.
6. 這兩樣菩薩是怎麼修的, 怎會完全不一樣??
答: 與怎麼修的無關, 與願力有關.
願吉祥如意 2007-11-27 14:02:47 補充
忘憂草大德
整容太麻煩了, 您那邊就有, 我滑鼠按兩下 copy 過來就好了.
看您談笑風生, 隨意而答, 真的是智慧無礙. ~ ~ ~ copy 失敗.
[油炸金剛經] 可媲美 [丹霞燒佛] ~ ~ ~ copy 失敗.
看來末學的心地功夫下得不夠, 不過至少看到您能, 就表示
人人都能, 就看肯不肯相信自己.
感恩大德
004
回答者： 智慧善女 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-26 17:44:06
[ 檢舉 ]
..答:一種是麻木不仁,面無表情,冷血無情,無血無淚,無心無肝,無情無義,心如鐵稱鉈,簡直酷似冷血動物 ,無慈無悲,非父母所生也簡直是石頭ㄅㄥ出來ㄉ,麻木不仁,應該去啃樹皮,喝ㄆㄨㄣ這樣才符合萬法皆空...分啥嘛!哈哈哈!
另一種是:要哭大家一起哭,要樂大家一起樂 ,這種是不錯,不過要流得是菩薩ㄉ眼淚,而非世俗之淚ㄛ!要心知肚明ㄛ!
不過本山人認為:不苦不樂,有喜有悲,該哭則哭,該笑則笑,真情流露 ,真性流露較好,與世間打 成一片,不矯揉造作較自在符合自然呦!但 不失去 ~菩提心ㄛ! 參考資料：
本尊 2007-11-26 17:46:10 補充
不要分別就對啦!只要是真菩薩就好!
2007-11-26 22:45:57 補充
菩薩是千百億化身,應以何身得渡,即現何身而為說法!其內心世界皆是等同無二ㄉㄛ!
菩薩是大慈大悲,大願大力ㄉ!菩薩悲心至:寧可不惜一切...不惜 犧牲自己~而成就他人ㄛ!真ㄉ不是一般人所能為ㄉ~難忍能忍,難行能行!
但菩薩是悲智雙運ㄉ,不忍捨棄任一眾生呦!合光同塵不為一切所染,內心是清淨,慈悲,充滿般若空慧ㄉ!決非木頭人ㄛ!Benaly祝福您這位大菩薩ㄛ!
參考資料：
Benaly本人
005
回答者： 月樂空淨少師 ( 初學者 3 級 )
回答時間： 2007-11-26 17:49:32
[ 檢舉 ]
..忘憂草大德您好
依經了解~
菩薩的內心世界像什麼? >>>>大慈悲
菩薩像木頭銅鐵金鑄的樣? 或像人樣? >>>>法身現無量身,入胎現人樣(有血有淚)
什麼是菩薩心菩薩性? >>>>以大慈悲[能力],廣度一切眾生 = 發音成[菩提薩埵](梵音BodhiSatva) = 中文字的[菩薩] >>>>無眾生,無有菩薩出(出自~入不思議境界普賢菩薩行願品)[解~眾生是菩薩母,亦是佛母]
在人間去來遊走和世人有何不同? >>>>菩薩來拔眾生苦,幫眾生走向解脫之樂;人只在乎現世想要得到啥東西(有形無形都算);菩薩受人胎也會流血受傷,也會有人性的一切,也會結婚生子,也會享受福報與持續消除業障,不過[心如如不動];而人是從來沒有找到[心]過,一直在[人,鬼道]遊走,更[有些人],是從[地獄道][畜生道][修羅道]從新來往上修行
而自能調伏解脫, 你覺得這種菩薩好?或 一年三百六十五天,這個菩薩既不哭笑打罵, 也毫無表情.請問菩薩應該是那一類型好???
>>>>都好,階段性驗證的果,與所證得方向不一樣,都好,只要可以完成[階段性來世間任務]即可!
>>>>有菩薩來要弘法!有菩薩來要做果報施捨肉身(外人可能看起來像他被無故打死)!有菩薩是來找護法!有菩薩是來報父母恩!......
這兩樣菩薩是怎麼修的, 怎會完全不一樣??
>>>>位階階段性不同,與願力不同所致,產生入門修持證得智慧方式不同~
>>>>舉例 ~ [金光明最勝王經卷第四 ] 最淨地陀羅尼品第六
善男子。菩薩摩訶薩於初地中。行施波羅蜜。於第二地行戒波羅蜜。於第三地行忍波羅蜜。於第四地行勤波羅蜜。於第五地行定波羅蜜。於第六地行慧波羅蜜。於第七地行方便勝智波羅蜜。於第八地行願波羅蜜。於第九地行力波羅蜜。於第十地行智波羅蜜。
>>>>初地菩薩摩訶薩,可能入人胎後,開始從家庭長大,長大後接觸佛法修行,快速證得以前種種智慧,過程中不斷做布施波羅蜜,不只三寶佈施,人間一切福德佈施,還有要做內財佈施~就是佈施內臟一切,給所需之人>>>>其他地菩薩,若是入胎,所做如經云,類似,並非一定,只是努力圓滿六波羅蜜~證所謂[六度萬行] 2007-11-26 17:50:51 補充
註:菩薩還是有業習,只是細微程度不同
006
回答者： 此物最相思 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-26 20:16:13
[ 檢舉 ]
..禮敬不思議化身! 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
禮敬不思議化身! 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
禮敬不思議化身! 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
禮敬不思議化身! 南無忘憂草菩薩摩訶薩! 參考資料：
吾佛萬歲.萬歲.萬萬歲.萬萬萬歲 2007-11-26 23:17:15 補充
絕代風華 ||| 傾國傾城 |||
參考資料：
不告訴您
2007-11-26 23:23:21 補充
一心頂禮不思議且難思議之 ^^^ 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
一心頂禮不思議且難思議之 ^^^ 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
一心頂禮不思議且難思議之 ^^^ 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
一心頂禮不思議且難思議之 ^^^ 南無忘憂草菩薩摩訶薩!
參考資料：
南無忘憂草菩薩摩訶薩!
2007-11-28 14:51:36 補充
本人, 超無敵欣賞忘憂草大大的一切所言, 謝了忘憂草!
參考資料：
我啦!
2007-11-28 15:03:54 補充
To 智慧善女:
沒錯, 您猜對了, 真不愧是有智慧的女生, 吾乃忘憂草之史上最強
頭號大粉絲, 承讓承讓了!
參考資料：
我啦!
007
回答者： 阿一613 ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2007-11-26 20:27:46
[ 檢舉 ]
..這問題看起來有點難又不太難 阿一 他不是好人 也不是壞人 嚴格說起來 他根本就 不是人 根據阿共有關當局透過CIA跟人民公社的調查 他是台壇 迎福寺 也是清海的徒弟 他每天以逆向抄做 明明喜歡青海卻不承認 他是阿共裡的成員所以抓不到他
有時也會分身到某位佛版來 注意你\旁邊的人
地藏經是阿一的最愛 所以他每天都要來一段唱念歌誦 曾經被他罵的人其實那是讚嘆
阿一的偉大你們要鼓勵因為有向真善 向真道 向真忍
這些都是他的自創很偉大吧 這樣你已經知道阿一是吧
他每天很辛苦在為台壇迎福寺還有地葬經打廣告 也替大家消災解厄我們要好好感謝阿一萬歲
參考資料
阿一共合國 阿共CIA .
參考資料：
阿一等一下就來消災..
008
回答者： 叉手 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-26 20:57:52
[ 檢舉 ]
.. 末 法 初 機 佛 弟 子 們 須 '' 善 知 '' ！ ！
莫 誤 解 【 菩 薩 】 真 實 義 ！
恭 閱《 大 般 涅 槃 經 》 卷 六 ：
【 依 了 義 經 ， 不 依 不 了 義 經 。 不 了 義 經
者 ， 謂 聲 聞 乘 ， 聞 佛 如 來 深 密 藏 處 ， 悉
生 疑 怪 ， 不 知 是 藏 出 大 智 海 ， 猶 如 嬰
兒 無 所 別 知 ， 是 則 名 為 不 了 義 也 。
了 義 者 名 為 菩 薩 ， 真 實 智 慧 隨 於 自 心
， 無 礙 大 智 猶 如 大 人 ， 無 所 不 知 ， 是 名
了 義 。 又 聲 聞 乘 名 不 了 義， 無 上 大 乘 乃
名 了 義 。 】
恭 閱 《 大 寶 積 經 》 卷 五 十 二 ：
【 又 舍 利 子 ！ 何 等 經 中 以 為 了 義 ？ 何 等
經 中 名 不 了 義 ？ 舍 利 子 ！ 菩 薩 摩 訶 薩
依 般 若 波 羅 蜜 多 故 ， 善 能 分 別 。 若 諸
經 中 宣 說 於 道 ， 如 是 言 教 名 不 了 義 ； 若 諸 經 中 宣 說 於 果 ， 如 是 言 教 名 為 了 義 。 若 諸 經 中 說 世 俗 諦 名 不 了 義 ， 說
聖 義 諦 名 為 了 義 。 若 諸 經 中 宣 ‧ ‧ ‧
‧ ‧ ‧ 若 諸 經 中 說 空 、 無 相 、 無 願 、 無
生 、 無 起 、 亦 無 出 現 ， 無 有 我 、 無 有 情 、 無
命 者 、 無 養 者 、 無 數 取 趣 者 及 三 解 脫 門
， 如 斯 言 教 是 名 了 義 ， 則 可 依 趣 。 舍 利
子 ！ 是 名 菩 薩 摩 訶 薩 ， 修 行 般 若 波 羅 蜜
多 故 ， 依 趣 了 義 ， 不 趣 不 了 之 義 。】
非 '' 真 見 道 '' 者 ， 不 入 '' 菩 薩 '' 數 ， 不 知 不 會 菩
薩 心 ！
想 知 者 ， 請 親 證 【 無 上 正 等 正 覺 】 如 來
藏 ！ 即 知‧觀 【 自 在 】 菩 薩 的 本 地 風 光 ！
不 可 思 ！ 不 可 議 ！ 非 意 識 心 境 界 ！
歸 依 佛‧歸 依 法‧歸 依 僧 ： 叉 手
009
回答者： 菩提薩埵 ( 專家 5 級 )
擅長領域： 數學 | 升學考試
回答時間： 2007-11-26 21:49:14
[ 檢舉 ]
..菩薩的內心世界非關語言文字, 能說得出即非菩薩.
菩薩無形象, 故菩薩的外相無所不像, 任何人都可能是菩薩,
所以修行人要不輕末學.
菩薩應化世間, 外貌與世間人無異, 不同的是世間人執著世間
而不自知, 菩薩心已解脫, 不被世間所繫縛; 菩薩能等觀眾生,
而世間人心常不平.
一年三百六十五天, 這個菩薩既也哭笑打罵, 又是喜怒哀樂
而自能調伏解脫. 這個菩薩好, 能走入人群, 方便度眾.
一年三百六十五天,這個菩薩既不哭笑打罵, 也毫無表情.
這個菩薩好, 能供奉在佛堂, 受人禮拜.
"一樣米養百種人", 既然人那麼多種, 當然也要有各種類型的
菩薩來度化, 所謂應病與藥, 不是嗎? 所以每一種都好.
菩薩是因明心見性, 而成菩薩的, 明心見性後皆無分別心, 所以
怎麼修都一樣, 但願力不同, 則度眾生的方式亦有所不同, 可
參考佛菩薩所發之願, 與度眾生之方式.
祝吉祥如意
010
回答者： 佛慶 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2007-11-28 00:19:35
[ 檢舉 ]
..喔!我喜歡的菩薩喔!向我一樣!沒啥特別的!
會吃會喝會拉會睡!
想做愛就做愛!想打闢就打闢!
想念佛就念佛!
反正菩薩就這樣!沒啥特別的!
參考資料：
自己 12下一頁
001 意見者： 摩尼珠 ( 實習生 5 級 )
擅長領域： 佛教 | 信用卡
發表時間： 2007-11-26 16:45:19
[ 檢舉 ] ..會不會想太多啦 002 意見者： 忘憂草 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2007-11-26 17:10:40
[ 檢舉 ] ..我會不會想太多了?
大德, 你的意見會不會回答太少了! 003 意見者： 油炸冰淇淋 ( 實習生 2 級 )
擅長領域： 佛教 | 超自然
發表時間： 2007-11-26 18:08:48
[ 檢舉 ] ..菩薩乘之『六波羅蜜』
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306052805291
大方廣佛華嚴經…十地品(慈悲喜捨四無量心)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306070610611
忘憂草大大~請笑納！一點心意~ 004 意見者： 唯讀之心 ( 大師 3 級 )
擅長領域： 星座血型 | 心理學
發表時間： 2007-11-26 18:27:10
[ 檢舉 ] ..菩薩是隨願而來, 不是隨業而來, 所以沒有"應該是"的問題.....
---------------------------
這段說的真好呢!.....阿彌陀佛~^^+ 005 意見者： 智慧善女 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2007-11-26 22:57:34
[ 檢舉 ] ..忘憂草大菩薩~您都沒回應偶ㄉ回答呦!偶~抗議!抗議!抗議!真ㄉ抗議辣!ㄒㄧㄐㄧㄣㄟㄉㄟ抗議辣!版主要平等心ㄝ,不ㄎ偏心ㄛ!ㄓㄞㄇㄛ!@@@%%%******168777999???!!!###+++^^^>>><<<^^^ 006 意見者： 古老的傳說 ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 情感煩惱 | 心理健康
發表時間： 2007-11-26 23:08:43
[ 檢舉 ] ..不哭不笑的連人都不是又怎麼會是菩薩? 007 意見者： 忘憂草 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2007-11-26 23:30:43
[ 檢舉 ] ..大德 古老的傳說, 你好!
你講的很好ㄟ....... 以某種角度來說, 很合情理啊! 連人都不是的話和 [星雲
大師] 講的 [非人] 相同呢. 星雲法師說:"人笑他不笑, 人哭他不哭, 我稱這
種人叫 非人." 加上法師的腔調(不知何省人) 聽起來覺得很好笑~~~~~
他老人家還加上一句: [好像全世界的人都欠他.] 好好笑呢~~~~~~
該哭就哭嘛! 該笑就笑嘛! 008 意見者： sonching.滾出佛教版 ( 初學者 4 級 )
發表時間： 2007-11-26 23:57:40
[ 檢舉 ] ..這問題看起來有點難又不太難 阿一 他不是好人 也不是壞人 嚴格說起來 他根本就 不是人 根據阿共有關當局透過CIA跟人民公社的調查 他是台壇 迎福寺 也是清海的徒弟 他每天以逆向抄做 明明喜歡青海卻不承認 他是阿共裡的成員所以抓不到他
有時也會分身到某位佛版來 注意你\旁邊的人
地藏經是阿一的最愛 所以他每天都要來一段唱念歌誦 曾經被他罵的人其實那是讚嘆
阿一的偉大你們要鼓勵因為有向真善 向真道 向真忍
這些都是他的自創很偉大吧 這樣你已經知道阿一是吧
他每天很辛苦在為台壇迎福寺還有地葬經打廣告 也替大家消災解厄我們要好好感謝阿一萬歲 009 意見者： 智慧善女 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2007-11-26 23:58:31
[ 檢舉 ] ..看ㄌ回答欄~此物最相思之回答,肯定此人粉崇敗忘憂草版主.為何取此物最相思ㄋ?{當了 知有思即有苦,勸君轉移莫再 相思,會相思不如別相識,苦源來自您心意識,可換換 對象試一試,佛菩薩等您來認識,即 將解決您之心事!莫 蹧踏您 今生今世!} 010 意見者： 智慧善女 ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2007-11-27 15:34:41
[ 檢舉 ] ..忘憂草大德:您老人家~一大把年齡,還這麼搞笑,真是既幽默又粉好笑ㄛ!
既然要搞笑就大家來搞笑,但千萬別ㄎㄧㄒㄧㄠ 'ㄛ!ㄇㄞ'ㄎㄨㄥㄎㄢM!ㄎㄨㄥㄎㄢM!
您真ㄉ師是老玩童呦!早睡早起精神好!您腦袋瓜裝ㄉ東西實在粉多ㄋㄟ!快拿出來~令大夥兒笑一笑嘛! 12下一頁 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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.請供小準提佛母佛像
幹麻成佛阿.......我只要不再輪迴.........
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